奉賢景觀綠化公(gōng)司，園林景觀建築

奉賢景觀綠化公(gōng)司表示，中(zhōng)國(guó)園林建築既有(yǒu)宏偉的皇家園林，也有(yǒu)精(jīng)緻的私家園林。這些建築布局精(jīng)巧，山(shān)水地形、花(huā)木(mù)、庭院、廊橋和楹聯匾額，使山(shān)、石、流水富有(yǒu)情調和意境。中(zhōng)國(guó)園林的境界大緻可(kě)分(fēn)為(wèi)三類：治世境界、仙人境界和自然境界。中(zhōng)國(guó)儒家強調現實、具(jù)有(yǒu)高度社會責任感、強調道德(dé)倫 理(lǐ)價值和政治意義的思想體(tǐ)現在園林造景上，即治國(guó)之道。這種狀态在皇家園林中(zhōng)更為(wèi)常見，著 名(míng)的皇家園林圓明園中(zhōng)約有(yǒu)一半的景點反映出超越這種境界。
奉賢景觀綠化公(gōng)司：園林建築在園林中(zhōng)主要起以下作(zuò)用(yòng)：一是造景，即園林建築本身就是景觀或供觀賞的景觀的一部分(fēn);三是提供休息和活動的空間;四是提供簡單的功能(néng)，如小(xiǎo)吃、售票、攝影等;五是作(zuò)為(wèi)主體(tǐ)建築的必要補充或銜接過渡。

中(zhōng)國(guó)的園林建築曆史悠久，在世界園林史上享有(yǒu)盛譽。3000多(duō)年前的周朝，中(zhōng)國(guó)就有(yǒu)了最早的宮廷園林。從此，中(zhōng)國(guó)的首都和地方名(míng)城都建有(yǒu)園林。中(zhōng)國(guó)城市園林豐富多(duō)彩，在世界三大園林體(tǐ)系中(zhōng)占有(yǒu)一席之地。
以山(shān)水為(wèi)主體(tǐ)的中(zhōng)國(guó)園林，風格獨特，布局靈活多(duō)變，人工(gōng)美與自然美融為(wèi)一體(tǐ)，形成了妙不可(kě)言的奇妙效果。這些園林建築源于自然，高于自然。隐蔽的建築隐于山(shān)水之中(zhōng)，将自然美景提升了一個層次。仙境是指在造園時以浪漫主義為(wèi)審美理(lǐ)念，着重表現中(zhōng)國(guó)道家自然甯靜、修身養性的内容。瑤台島、四川青城山(shān)古昌觀、湖(hú)北武當山(shān)南岩宮等。

奉賢景觀綠化公(gōng)司表示，自然境界以寫意為(wèi)主，抒發園主情懷。這種境界多(duō)體(tǐ)現在文(wén)人園林中(zhōng)，如宋代蘇舜欽的滄浪亭、司馬光的都園。

中(zhōng)西園林的區(qū)别在于，西方園林更多(duō)的是展示理(lǐ)性的精(jīng)神力量，而不是建築。“架構”一詞是不恰當的。在西方園林中(zhōng)，真實的建築占地面積小(xiǎo)，多(duō)注重精(jīng)神思想的體(tǐ)現;中(zhōng)國(guó)園林注重自然景觀和觀賞者的美感。更加注重天人合一。